Desde hace varios años es notable el aumento de las infecciones anuales por el virus de la inmunodeficiencia humana (VIH), y los datos actualizados reflejan que los nuevos contagios están incrementándose en aquellas latitudes donde habían empezado a disminuir.

Esta preocupación, entre otras, fueron motivos de análisis y debate en la 24 Conferencia Internacional sobre el sida realizada en Montreal, Canadá, a finales de julio y principio de agosto.

Los participantes -tanto los presenciales como virtuales- coincidieron en que no progresar con rapidez significa perder terreno en este combate, teniendo en contra que la covid-19 acaparó toda la atención del orbe, más una severa crisis económica mundial que ninguna nación logró escapar de ella.

La directora ejecutiva de Onusida, Winnie Byanyima explicó que el pasado año se produjeron aproximadamente 1,5 millones de nuevas infecciones, más de un millón más que los objetivos globales.

Otro factor a tener en cuenta, en opinión de Byanyima, son las marcadas desigualdades a nivel nacional y entre los países, elemento que frena y pone en peligro la respuesta al VIH, y a su vez, la enfermedad se aprovecha para ampliar aún más esas disparidades.

Solo en África subsahariana, para citar un ejemplo, las adolescentes y las mujeres jóvenes tienen tres veces más probabilidades de contraer el VIH que los chicos y hombres, y a las primeras también las afectó los embarazos y eventos relacionados con violencia de género.

Otro tópico abordado en la polémica cita fue el racismo, un flagelo que influyó que en naciones como Estados Unidos y el Reino Unido, donde los niveles de infestación en la población blanca disminuyeron, pero la comunidad negra no corrió con igual suerte.

En el cónclave pudo conocerse que en Estados Unidos, Canadá y Australia las tasas de contagios del VIH son más altas en las comunidades indígenas.

Los asistentes llamaron a luchar contra la criminalización de los hombres que tienen sexo con otros, en ese sentido, Onusida alertó que estos tienen 28 veces más riesgo de contraer el VIH en comparación con personas de la misma edad e identidad de género.

Los delgados abogaron por redoblar los esfuerzos para garantizar que todos los que viven con el VIH accedan al tratamiento antirretroviral, pues todavía se les niega a más de 10 millones de personas.

En 2021, la pandemia de Sida se cobró, de media, una vida cada minuto, lo que llevó a 650 mil muertes por sida.

Empero en medio de estadísticas que indican que el VIH sigue siendo una gran amenaza para la humanidad por la lentitud que predomina a la hora de actuar para detenerlo siempre resurge la esperanza en muchos cuando llegan noticias como la que fue dada a conocer en ese contexto.

Un acuerdo firmado entre ViiV y el Banco de Patentes de Medicamentos para permitir el acceso a la formulación genérica de Cabotegravir de acción prolongada para la profilaxis en 90 países de bajos y medianos ingresos.

En tal sentido, el director ejecutivo adjunto de ONUsida, Matthew Kavanagh, expresó que el apoyo a la producción de CAB-LA genérico podría mantener a millones de personas a salvo del VIH.

Elogió las cláusulas de no exclusividad del acuerdo, que permiten a los laboratorios genéricos cualificados de todo el mundo expresar su interés en la producción del Cabotegravir de acción prolongada.

Este acuerdo también podría allanar el camino para compartir tecnología sobre tratamientos, y la aspiración es acelerar el mercado de formulaciones genéricas de antirretrovirales no solo para la prevención, sino también para el tratamiento.

De acuerdo con la literatura médica, el sida es provocado por el VIH e interfiere con la capacidad del cuerpo de combatir infecciones.

El virus puede transmitirse mediante el contacto con la sangre, el semen o los fluidos vaginales infectados.

Al cabo de pocas semanas de la infección con el VIH, pueden aparecer síntomas como fiebre, dolor de garganta y fatiga. Luego, la enfermedad suele ser asintomática hasta que se convierte en sida. Los síntomas incluyen pérdida de peso, fiebre o sudores nocturnos, infecciones recurrentes y fatiga.

Hasta hoy no existe una cura, pero la observancia estricta de la terapia antirretroviral puede disminuir significativamente el progreso de la enfermedad y evitar infecciones y complicaciones secundarias.

agosto 03/2022 (Prensa Latina) – Tomado de la Selección Temática sobre Medicina de Prensa Latina. Copyright 2019. Agencia Informativa Latinoamericana Prensa Latina S.A.

Según la investigación realizada por el Colegio Real de Enfermería (RCN), la discriminación es aún más palpable en las edades comprendidas entre los 35 y 44 años.

Mientras el 68 por ciento de las enfermeras blancas y el 64 por ciento de las que pertenecen a grupos étnicos mixtos en esas edades dijeron que recibieron ascensos, las cifras entre las asiáticas y las negras fue de 38 por ciento y un 35 por ciento, respectivamente, agregó el RCN.

El RCN exhortó al gobierno británico a tomar medidas para enfrentar el racismo en el país europeo.

La discriminación racial experimentada por el personal de enfermería en sus puestos de trabajo es muy impresionante, afirmó el coordinador de igualdad y diversidad de la organización gremial, Bruno Daniel.

Agregó que la pandemia de covid-19 contribuyó a poner en evidencia el racismo estructural imperante en los servicios de salud y de atención social.

El estudio recoge también el testimonio de la enfermera de raza negra Olanike Babalola, quien dijo que nunca fue promovida en su labor, a pesar de tener calificaciones altas en la atención a pacientes con diabetes.

Aunque tengo amplios conocimientos, no me dan la oportunidad de ponerlos en práctica, mientras una encuentra que sí se la ofrecen a las enfermeras blancas. Eso es realmente racismo, discriminación, sentenció.

El RCN, que entrevistó a más de 10 mil enfermeras para la investigación, pidió al gobierno del Reino Unido tomar medidas legales para eliminar tales prácticas dentro de los servicios de salud, y las disparidades a la contratación, retención y promoción del personal.

También llamó a las autoridades a exigir mayor responsabilidad a los empleadores a la hora de proteger a las minorías étnicas.

El Servicio Nacional de Salud de Inglaterra admitió, por su parte, que necesita «hacer más» en ese sentido, aunque señaló que el número de empleados negros y de otras minorías étnicas en el sector es más alto que nunca.

junio 09/2022 (Prensa Latina) – Tomado de la Selección Temática sobre Medicina de Prensa Latina. Copyright 2019. Agencia Informativa Latinoamericana Prensa Latina S.A.

Según los expertos, tuvo que ver con la dificultad para tomar una decisión hasta percibir un peligro claro, unido a que este colectivo sigue siendo un gran desconocido para la mayoría.

Al comienzo de la crisis sanitaria de la COVID-19, en España multitud de comercios regentados por personas de origen chino cerraron sus puertas semanas antes de decretarse el estado de alarma. Ante esta situación, no faltaron reacciones de estupefacción y escepticismo entre sus vecinos. ¿Por qué la reacción de los residentes chinos no nos puso en alerta?

Para Luis Miller, doctor en sociología y científico titular del Instituto de Políticas y Bienes Públicos del CSIC, esto tendría relación con la teoría de la ‘amenaza percibida’ (threat perception). “En una crisis no tomamos una decisión hasta que percibimos una amenaza clara. Mi impresión es que en febrero no se percibía el peligro en España y por eso nos chocaba el cierre de las tiendas regentadas por chinos. Ellos, al estar conectados a los medios de comunicación de su país, donde la amenaza ya estaba confirmada, reaccionaron de forma muy distinta a nosotros”, declara a SINC el sociólogo.

«La mayoría de los inmigrantes chinos llegan a España con escasos recursos, lo que hace que su prioridad sea la supervivencia y no integrarse en la sociedad», dice Paloma Robles

La comunidad china en España sigue siendo una gran desconocida para la mayoría de los españoles, a pesar de que las cosas han mejorado mucho en los últimos años gracias a los descendientes de inmigrantes chinos que han crecido en el país.

“La mayoría de los inmigrantes chinos llegan a España con escasos recursos y proceden de un bajo nivel socioeconómico, lo que hace que su prioridad sea la supervivencia y no integrarse en la sociedad española”, destaca a SINC Paloma Robles Llana, doctora en Ciencias Sociales e Inmigración China por la Universidad Politécnica de Hong Kong. Es autora de la novela Fangfang, donde recrea la vida de una familia emigrante china que regenta, como muchas de ellas en la vida real, una tienda de comestibles en Madrid.

Estado, responsabilidad individual y solidaridad

En enero 2020 la ciudad china de Wuhan se cerró y una buena parte de la población no volvió al trabajo tras las fiestas del Año Nuevo. “Quienes tenemos relación con China hemos escuchado cómo sus residentes en Madrid se quejaban de que no se tomaban medidas de control sanitario, como exigir el uso de mascarillas o confinar a la población lo antes posible”, añade Gladys Nieto, profesora de Antropología de China en la Universidad Autónoma de Madrid e investigadora del Centro de Estudios de Asia Oriental.

El cierre de comercios chinos fue crítico para este colectivo, motivado por una necesidad de cuidado y de medidas que entendieron como urgentes.

“Los ciudadanos chinos, por cercanía cultural, inquietud familiar y anclaje emocional, siguen de cerca todo lo que pasa en China, no es ningún secreto. Cualquier expatriado suele seguir vinculado a su país de la infancia. A mí me causa cierta gracia y cierta tristeza que, de nuevo, no se tengan en cuenta a los migrados chinos como iguales, sino como exóticos, sujetos de sospecha y ajenos”, dice a SINC Susana Ye, periodista y directora del documental, Chiñoles y bananas, que recoge el sentir de las primeras generaciones de personas de origen chino nacidas en España, así como su evolución e integración.

La percepción hacia la autoridad política también es significativamente diferente en ambas culturas. En nuestra experiencia de la pandemia y el confinamiento, la figura del Estado es la de un agente que coarta la libertad individual y que coloca el cuidado en la propia voluntad del individuo.

“De hecho, todos hemos visto las dificultades que ha habido con la extensión del estado de alarma que limitaba los movimientos de las personas. Para muchos inmigrantes chinos, el Estado español no les ha cuidado, por eso también han cerrado comercios antes. Necesitan que el Estado les cuide y entienden como un abandono o una situación caótica que este deje al libre albedrío de la voluntad de las personas el ejercicio de acciones de cuidado colectivo”, explica Nieto.

 Una población en crecimiento

Según datos del Instituto Nacional de Estadística, desde 1998 la población china en España se ha multiplicado exponencialmente, pasando de 11 611 a 232 617 personas registradas en el padrón provisional de en enero de 2020. Asimismo, este incremento ha llevado a que en 2018, en España nacieran 2 555 niños y niñas de los cuales al menos uno de los progenitores era de nacionalidad china.

El porcentaje de población de origen chino en España es relativamente bajo si se compara con otras nacionalidades como la marroquí, la rumana o la latinoamericana. “Eso hace que los conflictos también sean menores. No creo que la actitud con respecto a esta comunidad cambie demasiado. Dependerá también de si el porcentaje de personas procedentes de china aumenta y con ello el contacto y el conjunto de relaciones con ella”, opina Miller.

“El racismo tiene muchos modos de camuflarse. Aunque lo políticamente correcto es aplaudir a los chinos como trabajadores, no se les acaba de aceptar como ciudadanos de pleno derecho, como un vecino más con quien puedes socializar si hay interés en ello. Hemos aprendido, y en ello me incluyo, que hay mucho camino aún por recorrer”, argumenta Ye.

“El racismo tiene muchos modos de camuflarse y aunque lo políticamente correcto es aplaudir a los chinos como trabajadores, no se les acaba de aceptar como ciudadanos de pleno derecho», señala Susana Ye

Joaquín Beltrán, investigador de la Universidad Autónoma de Madrid, hablaba en su estudio «Los retos de la inserción social. Un caso de estudio asiático«, de los grandes obstáculos a los que la población china residente en España tiene que enfrentarse: la legislación, la lengua, los valores contrapuestos y los medios de comunicación que contribuyen a la creación de imágenes estereotipadas, prejuiciosas y racistas relacionadas con los inmigrantes.

“La inserción social en ningún caso debe obligar al olvido de la propia identidad ni de las raíces culturales, sino todo lo contrario”, recordaba Beltrán.

Inmigración reciente y de origen rural

Los primeros estados afectados por el coronavirus en Europa, Italia y España tienen patrones de incorporación de la población china bastante similares: su origen está en el distrito Qingtian y sus distritos vecinos de la municipalidad de Wenzhou, al sur de la provincia de Zhejiang, con un perfil específico de origen rural.

Asimismo, la incorporación laboral tiene muchos puntos similares, como la importación y exportación de productos o el pequeño comercio. Sin embargo, en Italia hay una estructura en la región de Prato que ha incorporado a la mano de obra china en la confección textil.

“Italia y España han tenido procesos de regularización de inmigrantes y de reagrupación familiar importantes, lo que ha engrosado el volumen de población china en ambos países. Es una inmigración bastante reciente en el tiempo, por ello no tiene las características de la población china en Estados Unidos, con una larga tradición migratoria, con distintas oleadas y regiones de origen diferentes”, dice Nieto.

De hecho, en el país americano ha habido una incorporación de los hijos de los inmigrantes chinos en ámbitos profesionales, un proceso que está siendo muy lento en países como España e Italia, en los que esta comunidad termina trabajando en un mismo nicho étnico.

“El tratamiento racista que tuvo Estados Unidos frente a este grupo a fines del siglo XIX podría explicar ciertas actitudes prejuiciosas que se mantienen en la actualidad, pero en el caso de Italia o España no ha habido un proceso de similares características”, concluye la antropóloga que es, además, autora de un artículo que analiza la construcción de los discursos en prensa y redes sociales sobre los barrios chinos de la ciudad de Madrid.

Otro estudio, publicado en la revista Frontiers in Communication, analizó la reacción en redes sociales de los estadounidenses hacia los asiático-americanos durante la pandemia y amplió la investigación después a más países, entre ellos España.

Sus resultados indican que neozelandeses y estadounidenses tienden a creer más en la información que leen en sus redes sociales sobre la COVID-19, mientras que los italianos y los españoles se lo cuestionan más.

“Por otro lado, España, Italia y Estados unidos tienen niveles similares de prejuicio hacia los asiáticos en redes sociales, mientras que en Nueva Zelanda son mucho más bajos”, apunta Stephen Croucher, autor principal del trabajo y profesor de comunicación en la Universidad de Massey en Nueva Zelanda, cuyo trabajo se centra en la dinámica entre los grupos mayoritarios y minoritarios.

«Una vez que existe una alta polarización en la política los mensajes de odio se multiplican en las redes«, afirma Luis Miller

Algo que une a España y Estados Unidos es la polarización afectiva respecto a los sentimientos hacia otros grupos sociales y políticos, explica Miller: “Estos países suelen estar siempre en los primeros puestos de las clasificaciones de sociedades más polarizadas. Una vez que existe una alta polarización en la política, por ejemplo, los mensajes de odio se multiplican en las redes y eso podría tener consecuencias sobre nuestras actitudes y creencias hacia otros grupos, como en este caso la comunidad china”, advierte.

En Europa, incluso con las comunidades afincadas en cada país, la relación con China es fundamentalmente comercial. De esta forma, durante años han pervivido prejuicios hacia los chinos, muchas veces infantilizándolos o viéndoles como seres serviciales, casi sin personalidad propia sino colectiva: “los chinos” en plural y no “tu vecino de origen chino”.

Para Ye, “esto ha hecho que exista esa distancia entre ambas partes. Quizás la pregunta más interesante sería: ¿y ahora?, ¿cómo estás existencias tienen entidad y derechos para reclamarse igualitarias? Esa es, para mí, la cuestión de calado, más allá de la fase inicial de asentamiento de cualquier persona migrante, asiática o no”.

julio 13/2020 (SINC)

Desde la década de 1950, el concepto de raza humana ha caído en desuso para los científicos. Disciplinas como la genética, la biología evolutiva y la antropología han confirmado que es una categoría social y no natural. Sin embargo, muchas personas siguen pensando erróneamente que el color de la piel determina biológicamente la personalidad del individuo.

Aun hoy, el supremacismo racial defiende con argumentos pseudocientíficos que hay etnias superiores a otras. Para desmontar esas ideas falsas, es crucial entender cómo y cuándo se originan los prejuicios racistas.

Un estudio internacional liderado por la Universidad de Nueva York en colaboración con la Universidad de Ámsterdam prueba que esa idea de raza, asociada a ciertos rasgos que dividen a las personas en diferentes categorías, no es innata. Según sus resultados, publicados en la revista Child Development, los niños y niñas no perciben el color de la piel como un factor determinante en la personalidad. Al contrario, creen que lo más importante es el entorno en el que se desarrolla cada individuo.

Además, los científicos observaron que el criterio de los niños depende del entorno donde hayan crecido. Si en su barrio, su grupo de amigos y su colegio conviven personas de distintos orígenes, la raza pierde importancia para ellos.

“Hemos medido dos factores que creemos que podrían afectar a lo que los niños opinan sobre la raza: la exposición a la diversidad y las creencias de sus padres sobre esta”, explica a Sinc Tara M. Mandalaywala, investigadora del departamento de Psicología y Ciencias del Cerebro de la Universidad de Nueva York y coautora  del estudio. “Pero hay muchos más factores que también podrían influir, como es el caso de los grupos de amigos o incluso la escuela”, continúa.

Un barrio diverso borra estereotipos

En el estudio participaron 203 niños y niñas de Nueva York de entre cinco y seis años; y 430 adultos procedentes de distintas ciudades de Estados Unidos; todos ellos tanto blancos como negros. Los investigadores les preguntaron si consideraban el color de la piel como un rasgo heredado, y si creían que la raza determina cómo será cada persona cuando crezca; por ejemplo, si será lista, agradable o atlética.

Al analizar los resultados de la encuesta, los científicos tuvieron en cuenta el entorno donde vivía cada uno de los niños. Sus respuestas variaban en función de su exposición a la diversidad: los niños de vecindarios en los que predomina una sola etnia daban más importancia a la raza en el desarrollo de la persona; mientras que los criados en barrios diversos entendían que la raza es solo un factor heredado y que el comportamiento y los rasgos psicológicos de cada individuo depende de su ambiente.

Las actitudes y el lenguaje usado por sus padres para referirse a personas de diferentes etnias también influían en las creencias de los niños y niñas.

“Nuestros resultados nos ayudan a entender cómo y cuándo se desarrollan los estereotipos y prejuicios sobre la raza -concluye Mandalaywala- y qué podríamos hacer para combatirlos”.
febrero 16/ 2018 (SINC)